纪念中国人民抵抗日本入侵和世界反法西斯主义战争的胜利80周年。文学和艺术界组织了一系列关于记住历史和寻求和平的主题的展览和行动，并积极贡献了文学和艺术的力量，以建立从当代角度分享人类未来的社区。在创作，文学和艺术展览的崛起之中，贾安格Zhaohe（1904-1986）的形象很可能不断唤起人们对人们的深刻共鸣和历史思想，这是那些遭受抵抗反对日本的难民的人的形象。江Zhaohe展览：在深圳的当代艺术和城市规划博物馆举行的我的废草径艺术是近年来最大的江户Zhaohe艺术展览，Compilando 83来自各种创意时代的画家杰作。 po二十世纪的最佳人物。姜Zhaohe是中国墨水画的老师。作为促进中国绘画人物的迈出一大步，江Zhaohe已经开始了一条变革性的途径，从而使对象的范式从“人力车家族的家族”的首张作品中打破了对象的范式。随后推出了诸如“青铜儿子和一碗茶”，“罗斯特鲁姆”，“儿子的儿子”，“落下的酒和肉的气味”，以及“ AH Q的照片”，这些作品不断地贬低了江外Zhaohe的分辨率，以暴露于人类和时代的生活和社会的种族。 1943年完成的“难民照片”成为现代中国现实外观的光荣巅峰，被认为是20世纪最大的数字。从艺术语言的角度来看，1939年的“销售是”，Jiangzhaohe，Jiang Zhaohe，积极地促进了基于现实的墨水绘画技术的改进和开发关于继承Xu Beihong的现实命题，并将剥离统治用作中国绘画模型的建模规则，以及基于现代在绘画模型中使用的现代墨水墨水粉品品品品品模型，该模型基于中国绘画模型的使用，基于基于中国绘画模型的中国涂料模型的使用，基于现代墨水绘画模型的使用。这条路逐渐建立。特点。 From the perspective of art education, Based on His Creative Experience and Education Experience, Jiang Zhaohe proposed reform plans for painting sketch education in China, including li hu, Wang Shenglie, Yang Zhiguang, Yao Youuduo, Liu Wenxi, Li Hunxi, Wang Zimun, Zhou Zimun, Yao Youudo, Yao Youudu Yao Youuduo, Yao Youuduo, Yao Youuduo，Yao Youuduo，Zhu Zimun Zengxian，Wang Tongren，fan Zeng，Ma Zhensheng等。您的教育思想和道义的人今天仍然扮演角色。 1938年的“自portrait” Jiang Zhaohe，Jiang Zhaohe：我的废草路“是o”在当代艺术博物馆和深圳的城市规划博物馆的“时代当代”展览中。该作品涵盖了各种创意类别，包括江式雕像，油画，中国绘画，墨水素描和洗涤的素描。他的浓密刷子充满了苦涩和感情的经历。PA颤抖，抗性的骨头和令人困惑的眼睛颤抖的刷子。这也成为中国国家苦难的史诗中流血的泪水。在这些作品之前停止的公众似乎打开了历史之门，捕捉了江西赫（Jiang Zhahehe）著作中破碎的山脉和河流的荒凉背景，在20世纪上半叶，“为人们建立生命”。他们努力工作，用岩石中的裂缝放牧。在曝光准备过程中，计划团队首先面对了如何理解或重新思考这种生动时期的经典问题的问题。油漆的创建毫无疑问，在二十世纪中国绘画的过程中毫无疑问，江外的人物的人物是。所有这些艺术峰都是现代中国艺术历史上的经典作品。这种艺术峰是进一步促进艺术和著名新艺术章节发展的宝贵资源。但是，经典自然是在认知改变中，例如历史评估，认知标签和概念化的聚集。这次展览期望呈现塑造经典作品的江户过程的复杂性和复杂性。 1943年的“江式照片的照片”来自中国美术馆。在江外（Jiang Zhaohe，1985）去世的前一年，他以“疾病的梦想”的标题写了关于生命和艺术的真诚想法。他还说：“山路是弯曲的，但是山花是双子灵魂。潮流是要喝的，岩石增强了我的心。”我觉得旅行很充实他的艺术中的坑洼。这并不容易。展览是基于“我的杂草路”的主题。一方面，其目标是介绍江户面对的蜿蜒环境，以促进当代的中国绘画转型。指的是Desoladado的道路和抵抗力，在江口Zhaohe被捕获的地方，使用“野生草道”，因为观众从个人角度来看，江道的创作过程和情感背景。另一方面，主题的选择指向了江户绘画的下层阶级，这些绘画遭受了巨大的影响，无法面对巨大的历史浪潮。他们是根据保存在中世纪的人性的情况下遇到的，以仅属于江Zhaohe的巨大精神力量浓缩。 “我想和骑士和平之间来到和平之间”江式展览构成了四个主题单位，并选择了主要和主题线的策展构想作为构成四个主题单位的辅助线：“他们在街上努力”，“看春天的世界”，“回到过去和现在”，“见城市”和“艺术”。 “街上的奋斗”部门主要由江·齐霍（Jiang Zhaohe）从1930年代到1940年代末绘制的街道人物组成。其中包括第一批油画，“青铜和茶野作为“男孩”。作为一种媒介和艺术的生活。在历史上，一群悲惨的人在历史上的一群悲惨的人。“卖小吃的老人“江户”统一统一“看着世界，看世界，看世界”，1936年在1949年的新闻中始于新闻。在这一时期，新中国的少数民族开始了，人们的生活稳定，因此江户自然而然地看到了这一美丽的希望和和平的重要性，并通过他的羽毛角色来称赞新时代的到来他们的生活和思想。例如，在诸如“放学后美丽的人”，“孩子和鸽子”和“母亲的希望”之类的作品中，江Zhaohe利用他的令人难以置信的叙事和他的情感表现能力开始，从托尔托尔（Sibtol）的时刻温暖了人们的心，并鼓励观众，并鼓励他们重新考虑和平与抵抗的概念，以重新思考出色的建议。 “从学校返回后，写信给美丽的人，”江·齐霍（Jiang Zhaohe）在1953年选择了他在1953年创作的许多作品，并拥有有关“过去和现在”单位的历史人物。其中包括著名的杰作，例如“ dufu”及其绘画，“冥想de taibai”，“ photo de lie sing”，“ South Mountain”和“ Zimatian”。由于没有明确的图像基础来创建这种类型的角色，所以画家只能将他的思想用作火炬，可以想象他的风格并使用古老的历史作品感受到自己的心情。例如，在工作中“杜福”（Du Fu），江Zhe是1950年代传统的中国胸罩。我们看不到将Chií和墨水技术集成并将其整合到骨骼绘画中的杰出努力。 1959年的“生命艺术”部门的“杜福”江Zhaohe在艺术教育的概念和方法中使用了江式Zhaohe的Theachievings作为其主要内容。一方面，它通过宝贵的“消散者的绘画”反映了“生命艺术”的精神力量，而另一方面，它们通过素描，素描和相关文档对中国绘画素描的改革做出了贡献。同时，该部门介绍了江·齐霍（Jiang Zhaohe）在国外前往1957年出国展出“难民照片”时离开的历史文件，这反映了他的工作造成的巨大意义和广泛影响，这是由于他在边境中的工作造成的。 1980年上一个部分环境背后的“了解南山”的“了解南山”是隐藏的线条。换句话说，它对应于四个概念：“时间”，“家庭和民族”，“我”和“方法”，并形成了相互关联的独立曝光的叙事逻辑。古典艺术目前需要新的表达方式。 1981年，在深圳展览（深圳博物馆的前身）举行了“难民照片”，并在江安Zhaohe的其他55幅作品的陪同下举行。 This the first time jiang zhaohe's work you eat to shanzhen deep, but it is also the first "refugee fuito" since 1953. it was was first scope on Chinese Land After Being Rediscovered in 2018. Forty-Four Years Later, The City at the Forefront of reform of reforming smel Exhibition, Achieving Classic New Interpretations with a distinctive pioneering, including Youth and Futuristic Sense.展览中没有展出“难民照片”的原始作品，但艺术家的家人仍然拍摄了同时创作的“难民照片”的宝贵绘画。这些未完成的角色缺乏一定程度的artiStic的处理和修改，但更直接地反映了当时艺术家的创造性情绪，并反映了江安Zhaohe的反身品牌，创造了这种历史结构。它为我们提供了一个重要的观点，可以在二十世纪的绘画高峰中研究和理解“难民绘画”的作品。 “难民建筑”江式齐毛拉西亚斯（Jiang Zhaohegracias）在1943年支持强大的设计能力方面，展览背后的许多人道主义和学术思想可以在充分的曝光和设计语言的帮助下有效地进行交流。展览和艺术史学者学术总监Yu Yang说：江Zhe是“画家中的画家”，他的手工绘画系统对现代和现代中国艺术的发展方向产生了重大影响。曝光设计是独一无二的，深光展览区引入了旧社会底部的苦难问题Ty以及代表新中国时代的折磨的辉煌空间，在时代之间形成了强烈的对话。展览使用“古典作品的年轻和时尚展览”，并基于深圳当代艺术博物馆的参考点来吸引年轻人并促进传统艺术的代际传播。例如，到处都是市场的声音，到处都是几次，街道上的人们之间的历史距离在街头的末端通过中国共和国巨大的街头场景的图像减少，例如，从历史角度来看，例如展览的第一个单元，“街上的街道”。 “回到过去和现在”添加了“窗口”元素的使用，以改善古代字母（例如江Zhaohe和du fu，li bai，li bai，tao yuanming and wen tianxiang）之间精神交流的叙事信号。允许延期空间连接的窗口实体和独立不仅形成了视觉扩展和多种关系的随机建立，而且更好地反映了“回到过去”的情感流动。此外，“男孩的销售苦味茶”姜Zhaohe此外，得益于当今的视觉技术和AI算法，理解艺术的方式更加多样化。在展览中，规划团队创建了一个专注于“技术和艺术”的独立空间。这意味着在AI Image技术的帮助下，与“技术与艺术”的交互式入住设计进行交互，交互式入住设计“技术与艺术”包括签入的有序设计。展览期望公众通过一些互动设计和绘画来体验历史本身的活泼，这使他们能够感知绘画背后的温暖，故事和反思性的人。晶状体性是计划控制技术的设备的重要标准文学与艺术。 1979年，现代时代的“泰拜冥想的照片”江式古典艺术需要对人的批评和记忆，但最重要的是，在新的文化条件下创造了新的机遇和新的环境，以探索和理解他们当时面临的新问题。在存在的持续而深刻的理解过程中，总结了我们的艺术任务，艺术风格，艺术品质和艺术精神的前辈的经历，并使其成为一种驱动力和宝贵的资源，可以促进当代艺术的繁荣和发展。正如他在一次采访中说：“用江户的话说，他的照片是“一张人的照片”，也就是说，这是一幅普通人的真实绘画。1938年，江Zhaoi在1938年说：“什么是艺术？ity，维持正义，强调情绪并共同发展，叹了口气，叹了口气。他对个人生活和情感力量的坚定信念的巨大历史浪潮。